Projeto mapeia Pontos de Memória Negra em Caçapava do Sul e resgata histórias silenciadas
O projeto Mapeamento dos Pontos de Memória Negra no Geoparque Caçapava vem desenvolvendo uma série de ações para valorizar e difundir a presença da comunidade negra na história local. Por meio de visitas, entrevistas, oficinas e registros audiovisuais, a iniciativa busca recuperar memórias muitas vezes invisibilizadas, ampliando o olhar sobre a formação cultural da 2ª Capital Farroupilha.
Quilombos e saberes ancestrais
Em 13 de agosto, a equipe esteve no Quilombo Picada das Vassouras, onde registrou histórias transmitidas de geração em geração. Durante a visita, foram conhecidos locais sagrados como o Cemitério Sagrado e a Pedra da Promessa, mas o grande destaque foi ouvir as vozes de referências como Rosangela Vieira, Dona Dinorá e Seu José, guardiões da memória e da ancestralidade local.
A diretora do projeto, Cátia Cilene, destacou a força da experiência:
O projeto vem conseguindo aos poucos restaurar vivências passadas. Na Pedra da Promessa revisitamos uma crença que permanece viva na memória coletiva da comunidade. Quando chegamos no Cemitério Sagrado, depois de uma longa caminhada que seria o fim, a sensação foi de chegar no início. Retirar nossas histórias do apagamento significa garantir reparação. O projeto busca indícios para assegurar um direito social básico da comunidade negra: o direito à memória, afirmou.
Monumentos e personagens históricos
O mapeamento também destacou pontos emblemáticos como o Monumento a Tio Noca, na Praça Mathias Velho. Pipeiro responsável pelo abastecimento de água da cidade antes de 1970, Tio Noca é lembrado por sua inventividade: mesmo sem ser alfabetizado, desenvolveu um sistema próprio de registros.
Outros espaços revisitados pelo projeto foram a Igreja Matriz, no Largo Farroupilha, e o Forte Dom Pedro II, construções históricas que possivelmente contaram com a participação de mãos escravizadas em suas obras. Ambos convidam a refletir sobre o papel da população negra na edificação da cidade, embora sua contribuição não apareça nos registros oficiais.
O Monumento aos Lanceiros Negros também foi resgatado como símbolo de resistência, homenageando soldados negros que lutaram na Revolução Farroupilha e foram vítimas do Massacre de Porongos.
Para o professor de filosofia e membro da equipe do projeto, Fernando Silva, a reflexão é urgente:
-A historiografia elaborada pela elite estancieira e o apagamento histórico intencional que paira sobre a sociedade gaúcha, para invisibilizar o heroísmo dos Lanceiros Negros, carregam marcas de uma traição não superada. Enquanto o reconhecimento da luta por liberdade aos verdadeiros heróis da Revolução Farroupilha não lhes for dado, os esforços para quebrar o paradigma epistemológico de uma farsa vão na contramão da luta antirracista. O resgate da luta do povo negro necessariamente precisa ser contado pela ótica dos oprimidos historicamente, destacou.
-O resgate da luta do povo negro necessariamente precisa ser contado pela ótica dos oprimidos historicamente. Afinal, é como diz um antigo provérbio africano: “Até que os leões inventem as próprias histórias, os caçadores serão sempre os heróis das narrativas de caça”. Significa dizer que os heróis e heroínas negros e negras precisam ter seus nomes em monumentos, ruas, espaços públicos, centros urbanos, cidades, para que esses espaços sejam “enegrecidos”. Ou seja, que negros e negras não sejam embranquecidos pelo ideário subjetivo da população e pelo racismo estrutural, complementou Fernando.
Acervos e registros da escravidão
No Centro Municipal de Cultura Arnaldo Luis Cassol (antigo Fórum), o Museu Lanceiros do Sul e o Arquivo Histórico preservam documentos de alforria, inventários e objetos como troncos, correntes e algemas que testemunham a presença da escravidão em Caçapava do Sul, inclusive em pequenas propriedades. Esses registros fortalecem a compreensão da escravidão como parte da história regional.
Para Artie Alika Félix, membro da equipe do projeto, o tema é central:
-A salvaguarda de documentos e acervos históricos do período escravagista e segregacionista de Caçapava do Sul é considerada crucial para combater o apagamento da história. Moradores e ativistas locais mantêm um esforço contínuo de preservação e criação de materiais de estudo, visando suprir a carência de referências bibliográficas. Essa lacuna contribuiu para a invisibilização das narrativas e indivíduos afetados, explicou. O tema é de especial relevância, visto que Caçapava do Sul está entre as dez cidades mais negras do Rio Grande do Sul, o que reforça o apelo para que o poder público e a sociedade civil dediquem um olhar mais atento a esse resgate histórico.
Educação, oficinas e protagonismo cultural
A formação de professores da rede municipal também tem sido prioridade do projeto. Em atividades de campo, educadores visitaram pontos de memória negra, conhecendo símbolos e narrativas que serão levados para as salas de aula.
Além disso, foram promovidas oficinas como a da professora e mestra Tainã Rosa, que compartilhou metodologias do projeto Territórios Negros de Alvorada, ampliando horizontes para o trabalho em Caçapava do Sul.
A equipe também entrevistou Francisco Acidemar Nunes, o Tio Cida, mestre da cultura popular, percussionista, artesão e ativista cultural. Guardião do tambor de sopapo, Tio Cida destacou nomes como Giba Giba e Mestre Batista, lembrando a importância da música e da oralidade como ferramentas de resistência.
Construindo pertencimento
Cada ação do projeto reforça a necessidade de ressignificar a história oficial e cultivar o sentimento de pertencimento da comunidade. Ao dar visibilidade às vozes silenciadas, o Mapeamento dos Pontos de Memória Negra contribui para a valorização da cultura afro-brasileira e para a formação de uma identidade coletiva mais justa e plural em Caçapava do Sul.
Financiamento: Projeto realizado com recursos da Lei Complementar nº 195/2022.
Texto: Ascom projeto Mapeamento dos Pontos de Memória Negra do Geoparque Caçapava do Sul
Instagram:@m.memorianegrageoparque_
Site: cileneculturaeducacao.com.br
